濟群法師
童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。
1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。

相關著作：《探索》《真理與謬論：《辯中邊論》解讀》《認識與存在：《唯識三十論》解讀》《開啟內在智慧的鑰匙：《六祖壇經》解讀》《學著做菩薩：《瑜伽菩薩戒品》講記》《你也可以做菩薩：《入菩薩行論》講記（全套三冊）》《尋找心的本來》《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）》《道次第之道》《超越「二」的智慧：《金剛經》探微》

規格：平裝 / 240頁 / 23 x 17 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷
出版地：台灣

生命都有覺醒的潛質，也就是內心本自具足的般若智慧。

般若智慧，就是改變命運的根本所在。



在漢傳地區，《心經》和《金剛經》是知名度最高的兩部佛典。其中的一些經文，如「色不異空，空不異色」、「一切有為法，如夢幻泡影」之類，更是為人熟知。



《金剛經》與《心經》同屬般若系經典，但修行側重點不同。《心經》是以般若正見，通過對五蘊、十二處、十八界、十二因緣、四諦的禪觀，引導我們直接體認空性。而《金剛經》闡述的空性修行，則貫穿於整個菩薩道，包括菩薩應該如何修習布施、忍辱，如何莊嚴國土、利益眾生，是在做事過程中通達空性。



《心經》是引導我們通過對五蘊乃至四諦的觀照體認空性，雖然更為直接，但偏於智慧一邊。如果結合《金剛經》，知道如何將般若正見落實到具體行持中，以見導行，悲智雙運，就可以深化對《心經》的修學。



我們現有的世界，有美醜、善惡、男女、虛空大地的分別，這些只是緣起的顯現，並不對立，但因為凡夫有我法二執，就形成了二元對立。中觀的見地是讓我們看清，一切現象都是條件關係的假相，其中是沒有自性的。當我們認識到無自性，也就能進一步，從每個現象的當下體認空性。這個過程需要建立正見，更需要通過禪修訓練，培養觀照般若，才能證悟實相般若。