佛教宗派(平)

話頭禪指要 (法鼓) 
商品名稱
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話頭禪指要 (法鼓)
商品編號
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1111110421
作者
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釋繼程
出版者
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法鼓文化
ISBN碼
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9789575989255
精/平裝
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平裝
庫存量
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3
定價
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300元
網路折扣
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270
促銷價
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255
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作者介紹

釋繼程

  一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。

  返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。

  著作甚豐,約七十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
商品規格

規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
商品詳述

一句話頭,直指人心!終能參破謎團、明心見性。
完整解說:話頭禪的入門、要領,以及參悟關鍵。

  話頭禪的方法非常簡單、非常單刀直入。主要可分成三個層次:念話頭、問話頭、參話頭。念話頭、問話頭,主要為保持身心平衡和身心統一;參話頭,則是明心見性的悟道工夫。

  如果你的身心基本上放鬆了,數呼吸或隨息都很好,或是能夠身心統一了,就把話頭銜接進去,這是我們用話頭的第一個步驟與階段。身心放鬆與調和之所以重要,是因為如果沒有這麼做的話,不管用什麼方法都是跟妄念一起交雜、一起流動,力量就會比較散,甚至沒有力量;如果你真是達到身心統一時,再用方法,就能夠直接進入狀態,妄念都進不來。

  當話頭問到很有力量,進入到「參」時(參也是問,但是卻是很深、很細地問),往內心一直問,把所有的妄念都以話頭取代,也就是任何一個妄念、任何一個句子或答案出來,都變成話頭去了!不讓它有第二個機會進來,當你念、參話頭到這個樣子,就會產生疑團,我們形容它為「滴水不漏」。層層深入疑團,終至破參,便能頓見本來面目。

  開始用話頭時,有幾個部分需要注意的:

  第一,念話頭時要平和、放鬆地念,切勿念得太快,也就是速度要放慢,不要害怕話頭跑掉,如果你因為怕話頭跑掉而用「追頂念」,緊接不斷地快速念的話,話頭就會念到不清不楚。要讓話頭與心統一是很難的,所以我們就平和、放鬆地念它,幫助我們攝心,讓話頭成為我們用功的一個境。我們總是把心收回到話頭上,把話頭與心放在一起,跟它相應。

  第二,不要配合你的呼吸。一旦用話頭,呼吸就要放下,不要用呼吸來念話頭,因為你的呼吸是生理的,它有時也會變化,所以我們把它放下,只要用心在念就好,這樣我們就不會去控制呼吸。所以對於一碰到呼吸,就會控制呼吸的同學,用話頭可能是一個很好的方法。

  話頭禪比默照禪的方法還要具體。很多人在用方法的時候,覺得默照的方法比較放鬆、比較好用;其實默照的方法最不好用,因為它太簡單了,它就是要我們不斷地放鬆而已。而話頭卻很具體,我們的心,習慣要緣一個境才能夠收攝,才能夠凝聚,話頭的方法就有一個境讓我們去緣,它是從臨濟宗傳下來的。

  話頭禪最常遇到的問題:

  ‧ 腦用得太多,比如工作上大部分都用意念去完成的人,就會習慣用意念來用功,意念實際上是最散的。
  ‧ 有時候我們功夫並沒有成片,但自己卻不知道,話頭經常是不見的,它已經成為眾多妄念裡的一個妄念,這種話頭就完全沒有力量。
  ‧ 數與注意呼吸之間,也會有很多妄念插進來,記得要提起數目,把自己的心收回來,否則就會被妄念沖走。
  ‧ 當方法變成了慣性以後,覺照的心就不敏銳了。
  ‧ 我們用話頭的方法,愈往內進去的時候,以前所讀過的祖師大德或公案、佛經裡的句子會浮出來,捉一個就是答案了嗎?你要的只有一個話頭。
  ‧ 方法不轉化,就不能繼續用功,最後也沒辦法深入了。

  指月在月不在指,但若不指如何見?
  本書詳解話頭禪的「參禪要領」與「參破關鍵」!
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